La falacia de la hipnosis

¿Qué piensas cuando alguien menciona hipnosis? ¿Piensas en una figura demacrada con miembros largos, un manto y ojos polarizados que atraen la sumisión? Para muchos, la mera expresión de hipnosis es todo lo que se necesita para ver una figura siniestra con ojos cautivadores, una varita misteriosa y la capacidad de convertir a las personas en esclavas con la frase contundente: “Mírame profundamente a los ojos”. En realidad, esta criatura mística que empuña un reloj de bolsillo no es más que un estereotipo falso. Esta representación no tiene ningún parecido real con el hipnotismo. De hecho, lo que algunos denominan hipnosis es en realidad una amalgama de su génesis, el magnetismo animal, combinado con lo que algunos llaman tontamente los aspectos míticos modernos de la hipnosis.

La hipnosis ha adquirido muchos significados durante los últimos dos siglos. Sus raíces se extienden profundamente en la cultura de los antiguos griegos y su adoración a Hypnos, el dios del sueño. En el siglo XVIII, Franz Anton Mesmer capturó la cultura popular al inyectar su concepto de magnetismo animal, un proceso que involucra imanes, en la sociedad al demostrar con éxito, la mayoría de las veces, que su teoría mejoraba el cuerpo librándolo de parálisis, dolor de muelas, depresión y retención de orina.

Además, la influencia de Mesmer en la hipnosis no terminó con la introducción de sus tratamientos. En 1778, Mesmer se fue de Viena a París, donde se le concedió más libertad para desarrollar sus teorías que evolucionaron hacia una forma de teatro musical, que fueron bastante populares y le consiguieron grandes multitudes. Mesmer se vestía con túnicas sueltas y tocaba a las personas con su varita “instándolas a que se rindieran a los fluidos magnéticos que las rodeaban. Les exhortaba a que se curarían si solo pudieran concentrarse en los poderes celestiales dentro de sus cuerpos enfermos”.

Un par de siglos después, George Kresge cambió cuántos verían la hipnosis. Kresge, conocido por muchos como The Amazing Kreskin, es un mentalista, un animador, un psicólogo práctico y un estudiante de hipnosis. Kreskin agregó cohesión a la premisa de Mesmer, que se basaba en la creencia junto con el uso de imanes para curar diversas dolencias.

A través de una miríada de representaciones teatrales, entrevistas televisivas y trabajos publicados, Kreskin explicó el poder de la sugestión y la autosugestión como los medios reales detrás de lo que muchos llaman hipnosis. Además, Kreskin cree que todo el mundo es propenso a la sugestión sin la apariencia de un trance. Un extracto de su libro refleja este pensamiento: “Lo que yo creía que era la llamada ‘hipnosis’ y fomenté ardientemente el concepto de trance. Ahora le digo a la audiencia que mis referencias a la ‘hipnosis’, tanto históricamente como como la practiqué, están en el marco del pasado. Por eso también utilizo comillas cuando trato el tema “.

El poder de la sugestión se demuestra a través de las representaciones teatrales de Kreskin. Comienza invitando de cincuenta a sesenta voluntarios al escenario con solo veinte sillas para que se sienten. Con el condicionamiento psicológico ya sembrado y la fuerza de los participantes en número aliviada, llena las sillas con temas viables mientras deja al resto de los voluntarios en el escenario. Ahora, la mayoría de los hipnotizadores creen que sus sujetos necesitan estar relajados para responder a la sugestión, Kreskin muestra lo contrario.

Con un movimiento de su mano frente al rostro del sujeto, Kreskin comienza haciendo preguntas como, “¿Estás despierto?” O “¿Estás en trance?” Después de que Kreskin ha hecho una cantidad razonable de preguntas de identificación, se vuelve hacia la audiencia y anuncia que puede hacer que las personas que no están bajo un trance hipnótico incluso olviden su nombre. Lo hace haciendo una serie de preguntas interrelacionadas como, “¿Dónde vives?” ¿Y, donde trabajas?” Después de algunas preguntas cuidadosamente elegidas, cambia de inflexión mientras propone: “¿Cómo te llamas?” Misteriosamente, el sujeto no tiene respuesta.

A principios de la década de 1970, Kreskin declaró oficialmente: “Estoy convencido de que ninguna persona bajo ‘hipnosis’ ha estado dormida a menos que haya sido enviada a ese estado feliz sin trance por el zumbido de la canción de cuna del guía. Estoy convencido de que no hay algo como un estado, una condición, un trance específicos, llámelo de cualquier forma con un toque semántico, que puede considerarse ‘hipnosis’ “.

Kreskin respaldó su afirmación ofreciendo 25.000 dólares a quien pudiera refutar su teoría e ilustrar la existencia del “trance hipnótico”. Utilizando el electroencefalograma y el polígrafo para probar que los sujetos que supuestamente estaban en un trance hipnótico en comparación con los que estaban despiertos no presentaron ningún cambio en las ondas cerebrales, Kreskin refutó a todos los que intentaron aceptar su desafío.

En la década de 1980, Kreskin aumentó la oferta a 50.000 dólares. Fue impugnado sin éxito en 1983 y luego en 1985. Este último dio lugar a un proceso judicial, que finalmente fue desestimado por falta de pruebas. Al año siguiente, Kreskin elevó su oferta a $ 100,000 y, por lo tanto, siguió a una segunda comparecencia ante el tribunal, que pronto fue desestimada por falta de pruebas.

El siguiente es el desafío de Kreskin textualmente:

“Ahora ofrezco $ 100,000.00 a cualquier psicólogo, psiquiatra o hipnotizador que pueda probar de manera concluyente, bajo condiciones científicas, que delinearé y definiré claramente una condición, trance o estado específico llamado ‘hipnosis’. En segundo lugar, el retador debe demostrar claramente que lo que puede ser hecho en el llamado estado no puede ser reproducido sin ese estado El suyo realmente no conoce ningún fenómeno tan especial.

Después de pasar por las ramificaciones legales de lo que fue un juicio pendiente, es solo justicia que en el futuro, además de que el demandante cumpla con las condiciones que especificaré, también aceptará firmar una declaración que en caso de que no lo demuestre, y no lo haga. para ganar los $ 100,000 deben pagar todos los gastos en que incurrí en la preparación legal de tal impugnación. Creo que esto es solo justicia “.

Si Kreskin logró demostrar que las cualidades curativas de la hipnosis no tienen nada que ver con un estado inducido por trance, ¿cuáles son entonces las cualidades curativas unidas tan ardientemente a la hipnosis? La respuesta es la autosugestión. Kreskin ilustra el uso de la autosugestión en su libro El asombroso mundo de Kreskin. Se refiere a la autosugestión como algo que debe ser precedido por el auto acondicionamiento, que son una serie de ejercicios de relajación mental.

Después de entrar en un estado mental pasivo, te derrites mentalmente y le das rienda suelta a tu imaginación. La siguiente secuencia le ayudará a relajarse:

1. Siéntese en una silla profunda o recuéstese, póngase cómodo.
2. Reflexione durante unos segundos sobre algún momento y lugar en el que estuvo profundamente relajado: una tarde tranquila en la playa, quedándose dormido frente a una chimenea después de un paseo por la nieve, tumbado en la sombra profunda en la orilla de un río. Recuerde tan vívidamente como pueda la experiencia total.
3. Cierre los ojos y piense en un color suave y tierno como el azul o el verde, o los tonos rosados ​​de las rosas.
4. Después de unos segundos, respire profundamente tres veces; sostenga el tercero y el más profundo, y repita mentalmente la imagen en color tres veces.
5. Exhala y deja que todo tu cuerpo se relaje. No hagas ningún esfuerzo por mover un músculo. Simplemente manténgase relajado y cuente hacia atrás, mentalmente, de cincuenta a cero, muy lentamente. Cuando llegue a cero, cuente hacia adelante de uno a tres. Entonces abre los ojos.

Esta rutina consume unos cinco minutos y relaja el cuerpo para la autosugestión. Obviamente similar al proceso de meditación, Kreskin no se atribuye el mérito de este proceso. Él enfatiza este procedimiento como uno que si se practica unas cuantas veces al día durante el transcurso de un par de semanas, la persona reconocerá el cambio en el que está ordenando, como la capacidad de superar los hábitos de fumar, los problemas dietéticos o los relacionados con el estrés. presiones.

Un último punto, aunque algunos ven la hipnosis como una especie de estado especial de conciencia en el que se induce un trance para que uno pueda reparar los errores anteriores, aliviar el dolor o superar hábitos desagradables, aquellos que no quieren ser hipnotizados no serán hipnotizados. . El ‘hipnotizador’ no tiene ningún poder especial, como la capacidad de mover montañas, y no puede hacer que la gente haga nada en contra de su voluntad, en palabras de B. Richard Bugelski y AM Graziano:

“Cuando la hipnosis se define como un estado elevado de sugestionabilidad, implica que estamos en un estado especial. En realidad, no podemos ser más sugestionables de lo que somos, una vez que hayamos abandonado las salvaguardias que normalmente nos impedirían hacer lo que sea que hagamos. nos dice que hagamos. Si hemos acordado dejar que alguien nos hipnotice, hemos acordado cooperar y seguir instrucciones. No estamos en un estado diferente de sugestión; simplemente somos menos críticos. Aquellos que se preocupan por todo el daño que los hipnotizadores puedan porque están perdiendo sus preocupaciones. Hay suficientes persuasores alrededor para causar todos los problemas que necesitamos. Los líderes populares como Hitler podrían hacer que otros hagan todo tipo de cosas horribles sin relajarlos y decirles que se están quedando dormidos.

Todo lo que tenían que hacer era prometer satisfacer los fuertes anhelos de sus seguidores. Los seguidores querían creer, y por eso creyeron. Del mismo modo, el sujeto hipnotizado quiere creer; él o ella no disputa ni discute, y hace lo que se le dice que haga. Sin embargo, no puede hacer nada que no pueda hacer sin la ayuda de la hipnosis. Si alguien quiere dejar de fumar, por ejemplo, puede hacerlo. Si el sujeto no quiere dejar de fumar, un hipnotizador podría hacerle creer lo que es esencialmente cierto y lo que nadie puede negar: que fumar es un hábito inmundo, que promueve enfermedades, una molestia pública, etc. El apoyo adicional a la creencia puede ayudar al sujeto a dejar de fumar “.

Aquellos que afirman haber perdido la noción del tiempo porque se han sentado frente a un televisor o han estado absortos en una novela, no han experimentado un trance hipnótico que altera la mente como tampoco los que llevan nicotina a sus cuerpos están cautivos por el cigarrillo. El propósito de la hipnosis es controlar los pensamientos, las emociones y las propiedades físicas del cuerpo controladas por la mente. Aunque un hipnotizador puede actuar como un guía al dirigir al sujeto a través del estado de trance, comúnmente conocido como hipnosis, es una falacia porque ya tenemos las respuestas a las preguntas que el cuerpo busca sin tener que entrar en trance. – todo lo que tenemos que hacer es buscar la pregunta correcta a las respuestas que ya poseemos.

Tamizando las falacias del forraje hasta la próxima …

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