Modificación corporal: perforación corporal

La perforación del cuerpo se ha convertido en una tendencia importante en la cultura occidental. La perforación de orejas se puso en práctica a principios de la década de 1980 cuando se inventaron las técnicas modernas de perforación y se volvieron higiénicas. La cultura occidental no tiene una historia o tradición conocida de perforaciones corporales, pero muchos la ven como una rebelión adolescente y los adolescentes como una modificación corporal significativa y ritualista con seguidores de culto, que contribuyen a un sentido de pertenencia. La escena del arte corporal comenzó en la costa oeste y ahora se puede ver a muchos niños y adultos en todo el mundo con aros en la nariz, piercings en las cejas y labios y orejeras estiradas. Otra faceta del piercing corporal llamada play piercing se realiza únicamente por la sensación de estar perforado, los agujeros que se hacen en el cuerpo no son permanentes y se realizan únicamente por adorno y estética.

La perforación tiene su origen hace 4.000 años en el Medio Oriente y las menciones de ‘Shanf’ (anillo de la nariz) se registran en el cuerpo. Tradicionalmente, esta práctica se ve en las tribus nómadas africanas beja y bereberes y entre los beduinos del Medio Oriente, lo que denota riqueza y estatus de una mujer en el momento del matrimonio. En la India del siglo XVI, la perforación de la nariz se puso de moda como una tendencia de Oriente Medio y los emperadores mogoles. La nariz de la mujer se perfora más comúnmente en la fosa nasal izquierda en asociación con los principios medicinales ayurvédicos relacionados con los órganos reproductivos de la mujer, lo que permite un parto más fácil y alivia el dolor menstrual. La perforación de la nariz occidental provino de los hippies que viajaban a la India durante la fascinación de la década de 1960 por la cultura india y vieron una mayor popularidad a fines de la década de 1970, el movimiento Punk como una declaración contracultural y anti-conservadora.

Los antiguos aztecas, mayas y tribus nativas del noroeste de Estados Unidos usaban perforaciones en la lengua para ofrecer sangre y apaciguar a los dioses, a menudo produciendo un estado alterado en el sacerdote o chamán perforado para comunicarse de manera más efectiva con los dioses. Las orejas perforadas y los lóbulos de las orejas son los primeros ejemplos registrados de perforaciones corporales. Se descubrió que las orejas perforadas en el cuerpo de un hombre momificado encontrado en un glaciar austríaco en 1991 tenían más de 5.000 años de antigüedad. La perforación de orejas tiene una simbología protectora en las culturas primitivas para evitar que los espíritus malignos entren en el cuerpo a través de las orejas. Las perforaciones en las orejas no se limitaban al adorno de las mujeres, “A medida que la República Romana se volvía más afeminada con la riqueza y el lujo, los pendientes eran más populares entre los hombres que entre las mujeres; nada menos que un hombre que Julio César devolvió la reputación y la moda al uso de anillos. en los oídos de los hombres “. “Joyas y mujeres; El romance, la magia y el arte del adorno femenino” Marianne Ostier, Horizon Press, Nueva York, 1958

La tribu Dogon de Mali y los Nuba de Etiopía se perforan los labios por implicaciones religiosas. En las tribus nativas de África Central y América del Sur, la perforación de labios o Labret se realiza con placas de madera o arcilla, estirando los labios superior e inferior en grandes proporciones. Los antiguos aztecas y mayas usaban perforaciones de labret para significar el clima y la casta superior con discos de oro en forma de serpiente a menudo decorados con piedras brillantes, jade u obsidión. La hiedra de morsa, el hueso, la madera o la concha de abulón se utilizaron para labrets en los nativos americanos del noroeste del Pacífico, así como en los inuit del norte de Canadá y Alaska. Algunos de los ejemplos más extremos de perforación y estiramiento de labios rituales se pueden ver en las mujeres Djinja en el área del río Chari en la República Centroafricana y Chad. Los miembros de la tribu estiran los labios de sus posibles esposas como parte de un ritual de matrimonio mediante el cual el labio de la joven se estira hasta 24 cm en la edad adulta.

Las culturas guerreras de los iraníes Jaya, Nueva Gunea y las Islas Salomón perforan el tabique con colmillos de cerdo, plumas, madera y huesos.

La tribu Asmat de los Jaya perfora el tabique hasta 25 mm usando huesos de pierna de cerdo o tibia de un enemigo asesinado para ornamentación y prestigio. Aztecas, Mayas e Incas perforaron el tabique con oro y jade y esta costumbre se puede ver en la tribu panameña de indios Cuna usando gruesos anillos de oro. Las tribus nativas de India y Nepal también practican la perforación del tabique. Las perforaciones en la nariz y el tabique en las tribus nómadas del norte de la India de Himichal Pradesh y Rajasthan llamadas ‘bulak’ son los anillos de nariz más grandes que se conocen. Los bulak a veces están decorados con piedras y son lo suficientemente grandes como para cubrir la mayor parte de la boca y las mejillas y deben levantarse mientras se come. Los colgantes se agregan a la perforación del tabique en el Tíbet.

En culturas más civilizadas y tradicionalmente sofisticadas, la perforación del pezón se creó para acentuar los senos. A mediados del siglo XIV, la reina Isabel de Baviera lució vestidos con un escote que se extendía hasta el ombligo, dejando al descubierto los senos. Este estilo de vestir llevó a adornar los pezones con anillos de diamantes y perforar ambos pezones, extendiendo una cadena a través de ambos. Este estilo de perforación apareció nuevamente en la década de 1890 en París, donde se vendieron ‘anillos de pecho’ y se pusieron de moda en los círculos sociales de clase alta.

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